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￥15500（税込）
／￥8990（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：ANJEC5105311111 ／メーカー：【真筆】茶掛 薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 ／型番：311111307619 ／JANコード：3492309232 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | ANJEC5105311111 |
|---|---|
| メーカー | 【真筆】茶掛 薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 |
| 型番 | 311111307619 |
| JANコード | 3492309232 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥8990（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。１０月５日までの限定価格になります。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画 題■ 「茶掛 薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 ■略 歴■ 吉祥山玉瀧寺住職 戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月 三重県に生まれる昭和３２年 龍谷大学卒業昭和３９年 立命館大学院修了 大徳寺専門道場に掛塔（かとう） 小田雪窓老師に師事昭和５２年 玉瀧寺住職平成２年２月 前住位稟承 本紙、表装ともに良い状態です。⭕️雨端硯 蕉風研 鰍沢 文明堂 特殊硯 シャープ 石紋綺麗 女性好みの作品。美品です。イトハンです！黛敏郎サイン色紙 昭和49年10月30日。こちらの茶掛 薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。掛軸 大徳寺興臨院 前管長 山口萬拙:書。関防印は惺々著です。掛軸 建仁寺前管長 益州老師:書。軸先：木製 黒漆塗。勝海舟 一行書 書道 掛け軸 明治 戦前 大日本帝国 幕臣 骨董 アンティーク。 紙本：墨書。掛軸 前大徳 矢野海渕筆 一行書 「春入千林處々鶯」 共箱 N 7361A。 箱書、花押があります。宝井其角・掛け軸『雀子の句』。 付属品：共箱、タトウ箱付です。大日本女學會 理事長 山澤俊夫 小松宮彰仁親王王妃頼子 鍋島侯爵夫人栄子 書。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。中国 大硯。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。【真筆】茶掛 且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱・タトウ箱付。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる） 殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。鳥山明サイン色紙。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。佐竹永海 風景画 掛軸。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。【専用となります】法華経断簡 柏木素龍筆 木村寿禎旧所蔵 妙法蓮華経巻27。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。1474 「般若心経 紺紙金泥」 肉筆 紙本 書 掛軸。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」懐紙 共箱 縁起物 禅語 茶掛け。相対を絶した禅者の境地である。■上質羊毛の高級太筆「朗風 特号」■漢字条幅など大作品向き■翠祥堂製。※参考文献：禅語の茶掛 一行物 芳賀幸四郎著 「禅語百科」 沖本克己・竹貫元勝 著 | ||
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| メーカー名 | 30634fa73b | ブランド名 | 【真筆】茶掛 薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
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