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￥9000（税込）
／￥6750（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：AXMZQ5263304999 ／メーカー：書道 篆刻印 ／型番：304999301349 ／JANコード：3650302962 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | AXMZQ5263304999 |
|---|---|
| メーカー | 書道 篆刻印 |
| 型番 | 304999301349 |
| JANコード | 3650302962 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥6750（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻 『告朔餼羊』60mm 遊印 落款印 成語印 - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。軸三点。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。浮世絵師 尾形月耕 「鉄拐仙人」 真作肉筆！。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。未使用中国◆古墨 上海墨厰出品 鉄斎翁書画寶墨 徽歙曹素功尭千氏選煙 油煙101。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。亡き父の刻した印です。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。書道具 中国古墨 五石漆煙 蕘千 曹素功 使用あり 61g。印譜作成後に補刀してある場合があります。掛け軸 猫と正月飾り 三毛猫 縁起物。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。中国 書道具 梅花文 端渓硯 唐木蓋 V 6619。863。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。掛軸 前大徳 大橋香林筆 「寿に若松の図」 紫野 細合喝堂識箱 C 6852A。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 年中掛け。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。横山大観 富士 霊峰飛鶴 掛け軸 掛軸 巧藝画 大塚巧藝社。書道 書画 和室 アンティーク ヴィンテージ 骨董品 日本。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。書道具 中国古墨 無限風光在険峰 浄煙 239g。掛軸 豊実画 「慶雲」 前大徳 雪尾要道添書 書付共箱 C 6851A。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。中国古硯、端硯、骨董、。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆。女流書家 江川香竹 書 一期一会 色紙。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。書 お祝い品。昭和2年 新約聖書文献考 ジョージ.ミリガン原着 発行所 刀江書院。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。水木しげる 色紙 サイン。★掛軸/茶掛！『○円相/無尽蔵』横物！『白水敬山/平林牧牛』筆！木箱付！★。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。鷹之図 掛軸 | ||
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| メーカー名 | 6b0972ed | ブランド名 | 書道 篆刻印 |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
| 商品詳細情報 |
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